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不是游泳技术好就能下水救人!切记!!!
发布时间:2019-04-24
 

????游  泳 论 坛????

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中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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“救命!救命!”一位泳客忽然呼救,邻近的一名泳客自告奋勇过去救援,但被溺水者抱住后两人同时溺水,随后主责区救生员实施了救援。“这是在泳池经常发生的情况”,救生员培训师王思明表示,直接见义勇为过去施救可能会双人溺水增加救援难度。

生员在进行25米双人拖带。(单人夹胸拖带时,以右臂为例。救生员右臂由溺水者的右肩上穿过,上臂和肘紧贴溺水者胸部,右腋紧贴溺水者右肩,右手抄于溺水者的左腋下,并将此作为拖带的用力点,在运送过程中,救生员的右髋顶住溺水者的腰背部,保持水平位置,便于拖带,救生员可根据自己的技术特长,采用蛙泳腿或侧泳腿的技术游进。)


如果溺水者仍有意识在挣扎,距离与救生员在十米以内,救生员可将救生圈抛到溺水者身边,然后将溺水者拉到岸边。



救生员进行托双腋拖带。托双腋拖带法比较省力,救生员托住溺水者的双腋下,稍微含胸收腹,用反蛙泳腿技术进行拖带。



救生员将溺水者转移到开阔的地方。



救生员(左)被溺水者(右)正面抱着腰,救生员用右手托着其下颚,用力往右上方推,同时左手扶着其腰部,顺势夹胸控制溺水者。(救生员被溺水者正面抱腰挣脱方式)


   专家表示,在水中徒手救人是一项技术要求极高、难度非常大的技术活,尤其是在开放的水域,如江河湖海池塘等。在以往的事故中,有人发现有人落水后,急急忙忙就冲进了江中,衣服也没有脱,这就是一个非常危险的举动,哪怕你非常熟悉水性。专家解释,因为在开放的水域,水底和水情都不清楚,水下很可能有乱石或其它杂物,这样可能会导致受伤。而且下水的位置不对,很可能无法及时赶到落水者身边。

   此外,水中的阻力很大,如果身穿衣服下水,在水中活动会受到非常大的阻力影响,一来游不快,二来会耗费大量体力。专家表示,正确的做法是采用间接施救法,在岸上寻找绳子、长杆、救生圈等工具进行施救。如果实在没办法,需下水之前观察水情水流情况,且注意在落水者的下游下水。如果此时迎面游过去直接对落水者施救,最大可能出现的情况是,两个人同时涉险。因为落水者此时惊慌失措,见到任何东西都会本能地死死抓住,这可能使落水情况变得更加复杂。专家表示,正确的做法是要绕到落水者的身后,如果对方头发长,就直接抓住对方的头发往岸上拖,如果无发可抓或者头发短,则需要从对方背面一侧的肩膀伸手到另外一侧的腋下,以防被对方抱死。专家指出,一旦被抱住了,不能慌,首先要用力掰开对方的手指,一个一个掰,让对方感到疼痛而松开。

   不过即便是专业的救生员,在开放的水域中救人依然是一件难度和挑战极高的事,并不是游泳好就能将人救起来的。


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中国孔子说"性相近也,习相远也",将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论,又把人性划分为气质之性与天命之性。辩证唯物主义认为,不存在先验的人性和先验的善恶之分,任何现实的人性都是在遗传因素的基础上,在社会环境中,人的主客观相互作用的结果,其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义。在西方现代心理学界,有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为 ,是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端,否则天生本能,主张人的一切行为、本性均由后天习得,是刺激-反应的联结及其系统化,是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论,主张人性是似本能的,即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的,但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的,可能是后天经过学习或引导而获得或表现的。马斯洛认为,人性是人的全部属性的总括,似本能需要是人性的集中表现。

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